生(shēng)于(yú)忧患死于安(ān)乐意思(sī)相近的名言，生于(yú)忧(yōu)患死于安乐意思10字是“生于(yú)忧患(huàn)，死于安乐”意(yì)思是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家(jiā)生存，处在安逸(yì)享乐中可(kě)以使(shǐ)人或国(guó)家消亡的。

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生于忧患死于(yú)安乐意(yì)思相近的名言(yán)，生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意思(sī)10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处(chù)在安逸享乐中可以使(shǐ)人或(huò)国家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入(rù)则(zé)无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患难的处境可(kě)以(yǐ)使人发奋而(ér)得(dé)以生存(cún)，安逸快乐的生活可以使人(rén)懈怠(dài)而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警(jǐng)惕，才能杜绝祸(huò)患(huàn)。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡(wáng)。

与“生于忧患,死于安乐(lè)”意思(sī)相近的名言有哪些？

1. 　　先(xiān)天下之(zhī)忧而忧(yōu)，后天下(xià)之乐而乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天下人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐(lè)之后才(cái)快乐。

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢>

　　历览前贤国与家，成(chéng)由勤俭败由(yóu)奢。

　　——李商隐

　　释义：历观(guān)前代王朝和古老的(de)家风(fēng)，往往勤俭节(jié)约意味着成(chéng)功，奢侈(chǐ)浮夸意味着失败。

2. 　　忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义： 思考国家的各种问(wèn)题并(bìng)付诸行(xíng)动，国家才可以兴旺；安(ān)逸的生活(huó)，只知道吃喝玩派脊(jí)乐就(jiù)能导致尘腊渗身(shēn)败名裂(liè)，甚至死亡(wáng)。

3. 　　思所以危则安(ān)矣，思所以(yǐ)乱则治(zhì)矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义(yì)：思考危险的原(yuán)因就可以得到安(ān)全，思考(kǎo)动乱的原(yuán)因就可以得到大治，思(sī)考败亡的(de)原因就可(kě)以得(dé)到生(shēng)存。

4. 　　人(rén)无远虑，必有近(jìn)忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打算，那么 近期的事情(qíng)就会多有 忧虑。

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