劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

homework可数还是不可数名词，hohomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢mework可数吗？housework 呢　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言(yán)，能(néng)无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复(fù)问(wèn)答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励(lì)的成(chéng)分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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