草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折(zhé)原文等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻(wén)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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