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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人(rén)才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗离实际，不能(néng)解决(jué)实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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