不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每m是什么意思性取向天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

　　关(guān)于不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是m是什么意思性取向kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思以(yǐ)及(jí)不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kum是什么意思性取向i，跬怎么(me)读，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思，日积跬步以(yǐ)至千里，日(rì)积跬(kuǐ)步无以至千(qiān)里(lǐ)不积小(xiǎo)流意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下去，不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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