登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂(抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年bì)非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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