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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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