三(sān)十六(liù)洞天(tiān)七十二福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思(sī)是“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福(fú)地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊币值是什么意思，硬币的币值是什么意思(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说(shuō)过(guò)具体的地(dì)理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的(de)，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就不(bù)和大(dà)家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都币值是什么意思，硬币的币值是什么意思曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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