手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白(bái)最霸气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子　诗的内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(f3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的(de)审美(měi)视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色(sè)、最伟大(dà)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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