赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

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湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供(gōng)车(chē)马通行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)手机话费交了能退吗黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。
<手机话费交了能退吗br>为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无(wú)法破(pò)解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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