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高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(n唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好án)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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