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寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题(tí)，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为(wèi)夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世(shì)后(hòu)称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定都阳(yáng)城（今河南(nán)郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹本来传位于(yú)益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被(bèi)看(kàn)作是中国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成(chéng)夏王朝的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频(pín)繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则(zé)认为(wèi)颛顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述(shù)表明，夏部族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成的一(yī)个(gè)部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下游，后东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今(jīn)河南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋五百年间(jiān)长期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思p>

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下(xià)理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那么(me)就不(bù)能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多少年了

　　夏(xià)朝(cháo)在(zài)约前2070年建(jiàn)立，到(dào)前1600年结束(shù)，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹传位(wèi)于子启，改(gǎi)变了原始部落的(de)禅让制，开创中国近(jìn)四千年世(shì)袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭(miè)，后人常以华夏自(zì)称，使之成为中国的(de)代名(míng)词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　夏朝的(de)真(zhēn)实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被(bèi)认为是(shì)中国第一个古代(dài)王朝，曾被(bèi)定义为历史(shǐ)上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按(àn)照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科(kē)书中即将夏(xià)的范围定(dìng)为前21世(shì)纪—前16世(shì)纪(jì)。

　　现在有关夏朝的(de)史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史(shǐ)料，人们(men)只能知道夏朝历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太康失(shī)国、少(shǎo)康(kāng)中兴，以及夏桀暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑(yí)。

　　直至(zhì)民(mín)国时期(qī)，顾颉刚发起(qǐ)古(gǔ)史辨运(yùn)动，中国学界(jiè)开(kāi)始重新检讨(tǎo)上古史事，其(qí)中就包括了对(duì)夏朝真实性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至(zhì)今，国(guó)内外(wài)不少历(lì)史著作(zuò)、历史教科书(shū)都是从商朝写起，将(jiāng)此前的历(lì)史视为传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝(cháo)代，夏朝(cháo)的第一个(gè)帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称(chēng)后，去世后(hòu)称帝），建立(lì)者为禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于益(yì)，但益(yì)却(què)让位给(gěi)禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作是中国(guó)历史上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核(hé)心(xīn)领土范围。

夏(xià)族(zú)起(qǐ)源

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史(shǐ)传说中的颛顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述(shù)表明(míng)，夏部族(zú)很有可能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后(hòu)裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思共(gòng)工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏(xià)部(bù)落一开(kāi)始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在(zài)今河南中西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期(qī)流传(chuán)的羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结(jié)合，构(gòu)成华(huá)夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北(běi)文(wén)化(huà)系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的(de)关联。