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他(tā)的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳(kuáng)诡司马(mǎ)懿是(shì)三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆10月26日更(gèng)新(xīn)后的新(xīn)武将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂(hún)技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕(pī)代汉(hàn)称帝后，司马(mǎ)懿备受(shòu)重(zhòng)用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独(dú)揽(lǎn)大(dà)权、散(sàn)播抹黑司马(mǎ)懿的流(liú)言。司马(mǎ)懿只能(néng)装病在家暂避风头，同时思(sī)考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌一(yī)触即发的(de)情势(shì)下，为了保全司马家，必(bì)须让自己对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹(cáo)真曹休等(děng)人的再三压迫，他(tā)也对自(zì)己一直(zhí)以(yǐ)来隐忍的人生观产生了(le)怀疑(yí)——忍可以避(bì)一(yī)时之祸(huò)，但(dàn)猜忌和流言(yán)并(bìng)不会因此而消退，也许(xǔ)随时会被激发而威(wēi)胁(xié)到整个家族的(de)存亡(wáng)。

装病(bìng)期间，曹(cáo)真(zhēn)曹休在一次试探时(shí)把剑刺进(jìn)了他的右腿，为(wèi)避免(miǎn)被抓住把柄(bǐng)，他生生承受(shòu)了痛苦，他因此醒悟(wù)，司(sī)马氏已到(dào)生(shēng)死(sǐ)存亡(wáng)之刻(kè)，隐忍(rěn)似乎也(yě)已不(bù)再有用，自己必须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的战策古籍，并在族(zú)长的(de)指(zhǐ)点(diǎn)下找到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的(de)无字兵书(shū)，传说兵书可现(xiàn)三千兵士，可多(duō)番(fān)研究(jiū)仍未能(néng)探其奥妙。直到一(yī)名侍女无意中发现他装病之(zhī)事(shì)，还将(jiāng)隐约偷听到的“养三千(qiān)死(sǐ)士”之(zhī)事(shì)告密给曹真曹休。曹(cáo)真曹(cáo)休前来问罪(zuì)，欲(yù)以欺君叛乱之名羁押司马氏数(shù)百族(zú)人，此刻司马(mǎ)懿守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了(le)无字兵书(shū)中的三(sān)千(qiān)兵马，将(jiāng)来者击溃。

他(tā)终于明白，一(yī)味的隐忍退让并不(bù)是(shì)解(jiě)决所有(yǒu)问(wèn)题的法则，朝野(yě)沉浮如逆水行(xíng)舟，不(bù)进则退，有(yǒu)时(shí)候适当反击(jī)、亮出自己爪牙才是(shì)威(wēi)慑敌人的更好办法，想清(qīng)楚(chǔ)这一点的(de)司马懿在兵书(shū)的(de)帮助下觉醒了龙(lóng)魂(hún)之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司(sī)马懿(yì)重返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐，一(yī)时风头(tóu)无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字不能违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的(de)观念也影(yǐng)响了他，根据(jù)时(shí)情抓住机(jī)遇才(cái)能(néng)占(zhàn)据(jù)上风。为了司马家能抓住(zhù)未来(lái)可能的时机，司马懿一(yī)方面研究无字(zì)天书产生书灵的(de)原因，希望能(néng)更大程度为(wèi)己所用，另(lìng)一方面严格培养(yǎng)后(hòu)辈(bèi)，将(jiāng)希望寄托(tuō)于下一代人。

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