手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里f0000; line-height: 24px;'>晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn)，从(cóng)而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间(jiān)再(zài)也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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