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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国造梦西游3宠物技能几级领悟强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng造梦西游3宠物技能几级领悟)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人(rén)的(de)思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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