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一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的(de)大漠，向(xiàn一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思g)西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要(yào)人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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