什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思想中，在(zài)处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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