都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出建军是哪一年音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似建军是哪一年扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)建军是哪一年师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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