三(sān)十六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知(zhī)有现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地其实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的(de)很(hěn)多省市(shì)，但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大家(jiā)一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十二福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道(dào)教(jiào)有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂(láo)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了(le)世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山(shān)基(jī)金会”。

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