京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(nǎ)几种角色(sè)以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种类(lèi)型，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种四大行(xíng)当等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗>

京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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