赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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