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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今是(shì)何地,夷(yí)洲是哪里是三国时期的(de)“夷(yí)洲(zhōu)”指(zhǐ)的是今天的台湾(wān)的。

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夷洲(zhōu)今是(shì)何地,夷洲是哪里

  三国时(shí)期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾。

  夷洲,一(yī)作夷州,古地(dì)名。

  语出(chū)三国(guó)吴国丹(dān)阳太守(shǒu)沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三国志·吴(wú)书·孙权传》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为夷洲(zhōu)就(jiù)是(shì)台(tái)湾。

  夷(yí)洲又称岛夷,现存(cún)史料中的(de)相关记载主要(yào)有:1、《三国志》:在《三(sān)国(guó)志(zhì)·吴书·孙权传》中(zhōng),有以(yǐ)下(xià)这样的一(yī)段叙述(shù):(黄龙)二年春正月,魏作合(hé)肥新城。

  诏(z勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝hào)立都(dōu)讲祭酒,以(yǐ)教学诸子(zi)。

  遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士万人浮海(hǎi)求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中,长老(lǎo)传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福将童(tóng)男童女数千人入海(hǎi),求蓬(péng)莱(lái)神山及(jí)仙药,止(zhǐ)此洲不还。

  世相承有数万(wàn)家,其上人民,时有至会稽货布,会稽东(dōng)县人海行,亦(yì)有遭风流移至亶洲者。

  所在绝(jué)远,卒不(bù)可(kě)得(dé)至,但得(dé)数千人还。

  2、《临海水(shuǐ)土志》:沈(shěn)莹(yíng)(三国(guó)时(shí)代(dài)吴(wú)国丹阳(yáng)太守)在其所著的(de)《临海水土志(zhì)》(约(yuē)完成(chéng)于(yú)268年至280年之间),对(duì)于“夷州”,又(yòu)提(tí)供了以下的线索:夷州在临海郡东南勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝,去(qù)郡二千里。

  土地无霜雪(xuě),草木不死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居(jū)。

  山顶有越王(wáng)射(shè)的正(zhèng)白,乃是石(shí)也。

  此(cǐ)夷(yí)各(gè)号为王,分划土(tǔ)地,人民各自别(bié)异,人皆(jiē)髡头,穿耳(ěr),女(nǚ)人不(bù)穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父(fù),男女卧息共(gòng)一大床。

  交会(勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝huì)之时,各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文(wén)章,好以为饰(shì)也。

夷州(zhōu)今中国是什(shén)么地区

  夷(yí)州(zhōu)在(zài)现代(dài)的中国是台(tái)湾地区。

  台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球(qiú)”、“东番(fān)蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈莹(yíng)所著《临海水土志》称:夷洲在临海郡(即(jí)今浙江宁海往南(nán)一带)东南两千里,由此可以(yǐ)确(què)知“夷洲”即今日(rì)台(tái)湾。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷)中写道:“琉求,在南(nán)海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临(lín)海郡(jùn)东(dōng)南,去郡二(èr)千里。

  土地(dì)无(wú)霜雪(xuě),草(cǎo)木不(bù)死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土(tǔ)地(dì),人民各自(zì)别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷(gǔ),又(yòu)多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女(nǚ)卧息共一大床。

  交(jiāo)会之时,各不(bù)相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文(wén)。

  布刻(kè)画,其内有文章,好(hǎo)以(yǐ)为饰也(yě)。

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