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无功不受禄(lù)什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可(kě)接受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故(gù)：曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派(pài)人到他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入(rù)，修饰(shì)一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国(guó)君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家(jiā)；

　　给人家东(dōng)西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是(shì)没有接(jiē)受。

　　”

无功(gōng)不受禄什么(me)意思 下一句是(shì)什么

　　 “无功不受禄”出自战国列(liè)御(yù)寇《列子》，下一句是“无(wú)德不(bù)受宠”。

　　意(yì)思是指没(méi)有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠(zèng)或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修野孙(sūn)迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还(hái)是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于(yú)国(guó)君，完(wán)全(quán)是(shì)国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听(tīng)说过(guò)，接受(shòu)了人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕得罪人家；给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话(huà)是足(zú)以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功(gōng)劳就不能(néng)得到报酬，没有好的(de)品德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间，享年75岁），战国(guó)前期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道(dào)学者、思想家长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的、哲(zhé)学(xué)家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列(liè)子是老子和庄子之外(wài)的又一位(wèi)道家(jiā)思想代表人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子(zi)，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄子(zi)之间道家学派承(chéng)前启后的重要传承人物(wù)。

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