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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)的(de)作家，杰出(ch兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗ū)的戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体(tǐ)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗·哥白(bái)尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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