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日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个(gè),世界四大文化(huà)名人不包括谁

  世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威(wēi)廉·莎士比亚。世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国的(de)屈原(yuán),波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家,开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日心说(shuō),否(fǒu)定了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日(rì)心说(shuō)与其并无矛(máo)盾(dùn),并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了(le)解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两个月的时间获得了学(xué)士学位,当上了(le)医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出(chū)版(bǎn)第二部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三部。

  但(dàn)不(bù)久国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家,全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的(de)。

  歌(gē)德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一(yī)无二的(de),没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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