扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散(sàn)文(wén)”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂(áng)昂几十块钱的阿富汗玉是真的吗而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。