贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级p>

　　二是(shì)指(zhǐ)对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑(jí)，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不(bù)止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或(huò)某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路(lù)做(zuò)事费得时(shí)间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义(yì)是(shì)迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业(yè)，像毒药(yào)会妨碍人(rén)的修行，故(gù)称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的(de)重要(yào)工(gōng)作(zuò)，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大(dà)法(fǎ)，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟(shú)的人握住自己快乐(lè)的(de)钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就(jiù)是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生(shēng)的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是(s商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级hì)一种防(fáng)患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的(de)话，订制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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