然则全国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

　　关(g独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义uān)于(yú)然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则(z独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义é)翻译以及然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意思？，然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么(me)意思(sī)解说(shuō)，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译，然(rán)则(zé)全国之事下一句是什么，然(rán)则全国事的然的(de)意思等问题(tí)，小编将为你收拾以下常(cháng)识：

然则全(quán)国之事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向(xiàng)地下发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然(rán)则全国之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那么全(quán)国(guó)的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙述了一则(zé)十分有教育含(hán)义的(de)寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义