盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明(míng)显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的现象(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗xiàng)，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地(dì)区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其(qí)中一方要俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗(yào)为(wèi)了(le)另一方(fāng)改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗文(wén)化，是俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗一件多不容易的(de)事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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