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为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北方文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。