释明心是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们(men)大众的角度去(qù)看的(de)话，好像没(méi)有几个年轻人(rén)是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那(nà)个(gè)比较独(dú)特的(de)人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相分析的(de)人(rén)也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印象中的(de)和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是(shì)他这个样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近网络上(shàng)有一(yī)位特别(bié)招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自己的(de)孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也(yě)不同意的，但是(shì)后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的(de)不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到(dào)释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这(zhè)位师(shī)父的(de)容颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他(tā)前(qián)世一定做了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个(gè)比(bǐ)较离(lí)群索(suǒ)居的人(rén)群，可(kě)是(shì)随(suí)着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和尚(shàng)不(bù)太一样(yàng)，毕(bì)竟他也(yě)是少年中的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释(shì)明心(xīn)也是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相上也(yě)会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的(de)是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不(bù)少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青年(nián)们(men)都去出家(jiā)静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意于(yú)自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的(de)看待(dài)和处理任(rèn)何问题(tí)。

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