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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花(huā)结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化(huà)的不(bù)定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自(zì)如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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