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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪(xié)?”曰(yuē):“我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之(zh公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站ī)大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译(yì)

  该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢,累三(sān)而不坠,则失(shī)者十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物(wù)之(zhī)多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚(chǔ)国(guó)去,经过树林,看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人(rén)说(shuō),我(wǒ)有我的(de)办法。

  经过五六个月的(de)练习,在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况十次不(bù)会超过(guò)一次了,迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落,也就(jiù)会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地(dì)面的断木,我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝,虽然天地很大(dà),万物品类很(hěn)多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō):“运(yùn)用心志不分散,就是高度(dù)凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排除外(wài)界(jiè)的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学(xué)苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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