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  仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义议论(lùn)文,仁政在现代(dài)社会的(de)意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义(yì):现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè),减(jiǎn)小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义议论文,仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇

  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意义(yì):1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发(fā)展为仁政学(xué)说,成为其(qí)政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级(jí)矛(máo)盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位,认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén),劳力者治于(yú)人”,并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的关系,主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实(shí)行仁(rén)政,可以得到人民的衷心(xī开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查n)拥护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会失去(qù)民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广(guǎng)泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来的(d开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查e)。

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