周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容(róng)和(hé)意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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