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　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时(shí)轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得接(jiē)近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。<一个立一个羽念什么字/p>

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的(de)时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种(zh一个立一个羽念什么字ǒng)在(zài)对事业和(hé)人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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