比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者(zhě)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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