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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的(de)意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想(xiǎng)的起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出学习不能(néng)够中(zhōng)止，便(biàn)是(shì)想捉(zhuō)住要害(hài)，处理(lǐ)根本问(w130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元èn)题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自(zì)己的(de)见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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