三字经(jīng)中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等(děng)，而核心思(sī)想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团p>

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一(yī)个民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的(de)民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调教育(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团yù)以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革(gé)所面临(lín)的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年(nián)来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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