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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量dào)德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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