太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的(de)。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽(suī)有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大(dà)帝的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人(rén)，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事(shì)类的职(zhí)位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是(shì)很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的(de)宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约(yuē)，一(yī)时半会儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是(shì)实(shí)际的一(yī)把(bǎ)手，但是排(pái)名在(zài)第二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其(qí)他的好几个大帝也都是(shì)属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽(yōu)冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦(qiān)和，但是(shì)他(tā)的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他面(miàn)子，真(zhēn)武大帝(dì)也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的(de)农历十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的(de)人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机(jī)，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人(rén)称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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