赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶尸吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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