高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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