九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(s老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗ān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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