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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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