都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕)的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(y家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕òng)。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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