寓(yù)言故事有哪些(xiē)三(sān)年级下册课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册是三年级下册寓言故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机(jī)械地模仿(fǎng)别人(rén)，不但学不到别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，反而会把自己原有(yǒu)的(de)本事也丢掉的(de)。

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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)三年级下(xià)册课外(wài)，外国(guó)寓言故(gù)事有哪些三年级下(xià)册

　　三年(nián)级下(xià)册寓(yù)言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬套(tào)，机械地模仿别人，不(bù)但学不到别人的长处(chù)，反而会(huì)把自己(jǐ)原有的(de)本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且(qiě)把自己原来的走法也忘了，只好爬(pá)着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺(qī)压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽(shòu)吃阿富汗是不是亡国了掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上帝(dì)的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随(suí)在我(wǒ)后(hòu)面，观看各种野兽看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐(hú)狸的话(huà)是有(yǒu)道理的，所以就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽(shòu)看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者百步而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是(shì)射箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶(yè)百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影(yǐng)》风和影子(zi)都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做事(shì)丝毫(háo)没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是(shì)美好的景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影(yǐng)子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌下来，自己无(wú)处安(ān)身，以致(zhì)吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三(sān)年(nián)级必读(dú)的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如(rú)何为(wèi)人处世，还影(yǐng)射了当时的社(shè)会背(bèi)景，揭露了(le)当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇本(běn)人，有着(zhe)极春(chūn)芹者强(qiáng)的人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各(gè)种(zhǒng)人(rén)物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言是我国(guó)文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开始(shǐ)，我国就涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)哲(zhé)理性很强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事(shì)，给人(rén)们带来(lái)了深刻(kè)的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成》，相传是由出生于公(gōng)元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根(gēn)据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事来(lái)源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中大多(duō)以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露其(qí)残暴的本(běn)性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭示出生活中蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故(gù)事集，是世(shì)界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较的(de阿富汗是不是亡国了)经典作品之一，是世界文化(huà)史上的(de)文(wén)学瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价阿富汗是不是亡国了值(zhí)。

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