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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋(ch两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音ěng)疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音父您一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度(d两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音ù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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