社日节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社(shè)日是(shì)二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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