赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖在(zài)湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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